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孙中山出生于广东省香山县(今属中山市)翠亨村。翠亨村距离澳门只有30多公里。由于地理位置的关系,珠江三角洲及沿海地区是中国最早对外开放的口岸,是西方势力和西方影响都率先渗透的地方。由于最先感受到外来文化影响,这里的人率先背离中国传统,倡导学习西方。另一方面,这里与皇城北京距离遥远,是清朝统治薄弱的地区,太平天国起义领袖洪秀全、冯云山和洪仁也都出自花县(今属广州花都)。这里有着最适合造反者和革命者成长的土壤!中国最早的革命先行者在这里诞生绝非偶然。

本来孙中山的家庭是比较贫寒的,由于哥哥孙眉在檀香山经营的成功,才使孙中山家的经济状况大为改观。1879年,孙中山到檀香山投奔他的哥哥。他在这里进入英国教会创办的意奥兰尼学校学习,这所学校全部用英语教学。1882年毕业后,他入夏威夷群岛的最高学府奥阿厚书院学习,这是美国教会创办的学校。

在到檀香山之前,因为家境并不富裕,孙中山9 岁才进村塾读书,时间仅有两年,大概只能读到《三字经》、《千字文》之类较简单的入门书。孙中山自己说:“忆吾幼年,从学村塾,仅识之无。不数年得至檀香山,就傅西校,见其教法之善,远胜吾乡。”换句话说,孙中山在少年时代没有系统接受儒家教育,反倒是较系统地接受了西式的教育。孙中山对西式教育相当着迷,这从他在奥阿厚书院学习不久,就想正式接受洗礼入基督教一事上可以反映出来。

由于哥哥孙眉强烈反对孙中山入教,孙中山于1883年回到中国。但是回到中国的孙中山并没有研习传统学问,而是到香港的学校读书,在当时绝大多数读书人仍在努力研读八股争取考科举的氛围下,孙中山的做法是耐人寻味的。因为这时他的家庭完全有经济能力让他学习儒家经典和八股文,以便通过科举考试获取功名,谋个一官半职,进入上等人的社会。以孙中山的智力是完全可以走通这条路的。但孙中山对科举丝毫不感兴趣,选择去香港西医书院读书这点足以说明孙中山的价值取向。孙中山1892年从西医书院毕业时已经26岁了。

在相当长的时间里,孙中山的汉文阅读能力甚至不如他的英文阅读能力。直到1894年上书李鸿章的时候,他的文章还需要陈少白等人的润色。他最初阅读中国古典文献,需要先读英文的,然后再读中文的。如果说孙中山周围的文化氛围影响到他的话,那么早年的孙中山没有接受系统的传统教育这一事实,对他以后选择反清革命的人生道路产生了较大影响。

同样生为广东南海人的康有为(比孙中山大八岁) 是我国近代向西方寻求真理的先进人物代表。康有为在22岁之前一直接受的是封建正统教育,在科举考试中屡屡败北,却仍然在这条路上辛勤跋涉。22岁之后才开始接触西学,随着康有为对西学优越性认识的不断深入,他对中国传统的思想、学术,甚至对中国封建制度产生了怀疑和不满,这成为其力求变革的最终指引。

1894年,正是甲午战争爆发那一年,孙中山写了封约8千字的《上李鸿章书》。通览孙中山的上书,思想内容和深度并没有超出一再上书皇帝的

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康有为,建议的系统性和语言的迫切也不如康有为。而他上书失败后作出了与康有为完全不同的选择。孙中山绝对不是遇到挫折就退缩的人,从他以后的经历我们应该明白,他是一个屡败屡战、愈挫愈勇的人,那么,是什么使孙中山一次上书不成就走上了革命的道路,而康有为却可以一而再、再而三地连续七次上书光绪以求得皇帝的支持?

这与他们早期所受的教育有莫大关系,孙中山深受西洋文化思想的影响,他没有儒家思想中那种根深蒂固束缚人心的效忠君主的观念。甲午战争结束之际,思想上远不如康有为成熟的孙中山,却能树起康有为想都不敢想的反清旗帜。

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